文玩盤玩談文化覺得尷尬，説盤玩又堅持不下來？到底應該怎麼辦？

簡要回答

文玩這個品類如今更多的一種定義是一種飾品、手串、配飾、一種攀比的工具！你這是連肉我就得來個盤龍，你這皮質好，我就必須密度高，你這南紅瑪瑙我就黃金白銀！不知道什麼時候開始文玩不再單純，世俗逐漸腐蝕了玩家的心！很多玩家覺得談菩提子背後的佛教文化有點無病呻吟，單純追求盤捻樂趣又顯得沒有深度，那麼文玩到底是佔哪頭呢？

文化的尷尬
文玩菩提子這個物件有一點是無論怎麼磨滅都不會消失的那就是“佛教文化的加持”，這個物件不管怎麼説都是佛教之中的一個工具，其自身所攜帶的那種標籤級別的東西是無法磨滅的存在，在菩提子盤捻的初期玩家最常碰到的一種尷尬那就是總會被人問到“您這是皈依佛門了麼？”，這其實並不能有什麼抱怨，畢竟作為佛教文化之中的重要組成部分菩提子這個物件本就是佛教文化的一個象徵被誤解很正常！
但是有一點問題就在於很多玩家盤捻菩提子卻對於佛教文化很排斥，不知道這個勸人向善、渡人過河的文化到底是哪點出了問題，是斬斷凡塵尷尬，還是放下貪嗔痴丟人呢？也許玩家追求的只是盤捻後的驚鴻一瞥，對於附加的文化只覺得累贅，也或許是因為這個把沒文化當有本事的時代鑄就的悲劇！文化其實是可以尊重一下的，能夠延續千年依舊傳承總歸還是有優勢的，愛好固然重要但是對於愛好的尊重也是最起碼的！

盤捻的無力
文玩好盤麼？這個問題可能是很多文玩新人最常問到的一個問題！那麼文玩到底好盤麼？這個問題的答案是“説好盤也好盤，説不好盤也不好盤”，問題的關鍵其實就在於玩家的初心！菩提子盤捻這件事兒其實要是從追求顏值的角度來説那麼的確是不好盤捻，原因很簡單！菩提子盤捻週期長、盤玩過程枯燥、單一且重複，沒有電恆心、毅力基本上很難達成！那麼為什麼又會説簡單呢？
金剛菩提在藏民手中的盤捻沒誰聽説過藏民覺得金剛菩提難盤的！這是為什麼呢？答案也不難，藏民虔誠盤捻的目的是念經誦佛，有了這個橫亙不變的初心那麼盤捻這件事兒就成為了一種習慣、一種下意識的行為，那麼盤捻後的驚人顏值只是時間問題！這樣一來就不存在什麼難盤與不難盤的説法，盤捻最尷尬的一點就是貪心不足蛇吞象，渴望盤捻後的極致顏值又不想付出時間和精力，這世間哪有這麼容易的事情呢？

偏愛的智慧
談文化覺得尷尬接受不了，談判盤捻又毅力不足，那麼文玩到底要如何選擇呢？其實大可不必那麼困難和糾結，畢竟文玩文玩，文化固然重要但是玩也不能太糾結不是？所以説如果不想談文化又不想被盤捻的紛擾所左右那麼還是談喜歡吧！畢竟盤捻這件事兒拋開信仰不談能夠堅持到最後的初心恐怕只有偏愛之中的執着了
所以與其糾結文化亦或是被盤捻的困難所困擾倒不如更純粹一些、更單純一些就是為了眼緣、為了偏愛、為了喜歡去盤捻！雖然這個初衷沒有那麼的高端大氣上檔次可是人難道不應該先為自己而活麼？與其糾結那些無端的紛紛擾擾倒不如圖一個自己內心的安靜祥和，做自己喜歡的事情、享受自己選擇的生活！

結語
其實盤捻這件事兒沒那麼多的附加值，佛教文化也好、盤捻方法也罷，最為核心的還是玩家的選擇和初心！所以何必糾結盤自己的串讓別人説去吧！