八字的歷法依據 憑什麼八字能傳承千年？

現如今，有不少人會有一個疑問，究竟是為什麼這生辰八字之説為什麼能傳承千年呢？要知道，和它同時代的很大一 部分學説已經消失在了歷史的長河之中，因此，我們今天就來介紹一下，這生辰八字究竟有什麼曆法依據。

　　曆法依據
　　批八字所依據的歷法是干支歷（又稱節氣歷、甲子歷），也就是天文時間的一種。其時間點乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了；干支曆法與農曆、公曆無直接關係。

　　因為我國的農曆是一種陰陽合曆。陰曆即通常的初一、十五，這是以月亮為依據的。初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰曆。而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的歷法成份。

　　比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的。因為太陽是陽，所以叫陽曆。而農曆配有二十四節氣，帶有陽曆的成份。至於公曆，那是西洋歷，是外國的歷法，是國家規定使用的歷法。比如1月1號元旦，10月1號國慶節等。

　　公曆屬於陽曆，也是以太陽為依據的歷法，和我國的干支歷是一樣的。兩部曆法在每一年的日期上相對穩定，比如每年2月4號總是立春。記住公曆更方便換算干支歷。所以八字是要按照陽曆的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰曆，即我們説的初一十五。

　　可能有些人還不明白，陰曆如果配上干支後，也是一種天文時間，月亮律就是採用的陰曆干支時間，時間證明，該方法與太陽律一起運用，才會四柱預測的完整模式。

　　特別説明算命的月份認定：很多是以農曆日期來確定出生月份的，實際規定每兩個指定節氣為一個月：立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月。以此類推。二十四節氣，實際是十二個節與十二個氣組成的，合在一起稱為二十四節氣。

　　並且一節、一氣交替排列的。例如立春是節，雨水就是氣；驚蟄是節，春分就是氣；清明是節，穀雨就是氣，依次類推。那麼在兩個節之間的日子就是一個月。

　　例如，在驚蟄與清明之間就是二月，即卯月。如果農曆2014年有二月初四，正好在驚蟄的前一天；那麼雖然是農曆二月，但不能算作二月，只能算作農曆的一月，即寅月。具記這一點。

　　中國自古有一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的歷法叫干支歷，其由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日干，日支”、“時幹，時支”，共八個干支所組成（共八個字）。

　　年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。

　　學習八字，都要熟悉干支歷。首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農曆正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最後一刻為月之終；然後依次序推算出月、日、時的天干與地支。

　　因八字只為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恆星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半藉助電腦輔助計算，一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。

　　陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。

總結：總的來説，這生辰八字之説就是信則有，不信則無，並不需要太過於在意，另外，其實我們可以用看待傳統文化的態度來看待這生辰八字 之説的。