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説春是石阡哪個民族的風俗?

説春是石阡哪個民族的風俗?

侗族

“説春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動,主要活躍在“立春”時節前後。從“唐朝差我送春人,特來貴府開財門”這麼一句春詞可見説春之俗始於唐代。

説春是石阡哪個民族的風俗?

説春,古名“鞭春”,其俗淵源甚古,時至今日,每歲“立春”時節前後,縣內約有一百多個“春官”,手端“春牛”,走村串寨,或入縣城,挨户説春。“説春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動,主要活躍在“立春”時節前後。從“唐朝差我送春人,特來貴府開財門”這麼一句春詞可見説春之俗始於唐代。

説春是石阡哪個民族的風俗? 第2張

説春之人,稱為“春官”。據考證:“春官”是我國二千多年前就有的官名,負責掌管邦國的禮節。據《周禮》記載:“以宗伯為春官,掌邦禮”。唐代也將禮部長官稱為“春官”,從此朝中以“春官”為禮部的代稱。歷唐宋至明清,“司天官”屬下有“春官正”“夏官正”等官名,明太祖設春、夏、秋、冬四官,謂之“四輔”。而有關“説春”之俗的文字記載,最早見載於宋朝。

説春是石阡哪個民族的風俗? 第3張

“春官”在規定範圍內説春,“立春”氣節一過,説到哪寨哪家,就把“春牛”放置在哪家人供奉,第二年又去從哪家人説起。清末明初直至解放前夕,是“説春”發展的鼎盛時期,“説春”範圍不再有地域之分,每年立春前後,藝人遍佈全縣各鄉鎮,活躍在仡佬、侗、苗、土家等各兄弟民族的村村寨寨中,時達數十日。

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