議論文誠信論據

議論文常常會寫到誠信主題，而人們大多隻知道誠信必不可少，卻不甚瞭解具體的真人真事。本篇指南給出6篇誠信故事與19條誠信名言，希望能為你的議論文寫作提供更多論據。

事實論據

曾子殺豬：
古代曾子，為人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧着要與母親同去。曾妻哄孩子説：“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家，見曾子準備殺豬，急忙勸阻説：“我只是哄哄孩子。”曾子説：“怎麼能説謊呢！”説着便把豬殺掉了

晉文公以信服眾
春秋時期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公重耳，命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公文令撤退，軍隊統帥請求説：根據情報，原國已不能久守了，等原國投降後再撤。晉文公説：“信用，乃立國之本，百姓的依靠，為了得到原而失信於百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30裏。原國聞訊後自願投降了晉國。

李苦禪守信焚畫
我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。後因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫 ，後來他的那位老友突然病故，他聞訊後，後悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨後攜畫至後院，肅立焚燒，祭典亡靈。事後，他不無自麗地對兒子説：今後若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信啊!

守信楷模周恩來
敬愛的周罪狀來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握着總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑着説：“有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

李嘉誠行商以誠信為本
曾經有人問我，為什麼我能將事業做大？答曰：無他，一字而已——信。這是在長江實業的總裁室裏，面對《亞洲週刊》記者的話筒，李嘉誠的一番心語。他的肺腑之言，藉助強大的無線電波，傳遍了世界，震盪着我們的心靈。也許，李嘉誠沒有説出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。

河南省萬眾矚目的高考女狀元心中的悲喜交加無人知曉。數千元的學費對她平窮的家庭幾盡不堪重負。“精明”的廠家用一句“喝過”一萬元的“厚祿”妄想使她皈依名利。她堅決的“不”讓無數人肅然起敬。她就是唐黎。唐黎的鑑定令我欽佩。古人嘗有不為五斗米折腰之佳話，如今的她，滿懷着對大學的憧憬，對知識的渴望，身後是低矮的土屋，眼見着那數千元的物質門檻，但面對那令人鄙夷的廠家，毫不猶豫：“俺家窮，從來沒喝過那健腦口服液。如果我為貪錢説瞎話，今後我在社會上怎麼做人呢？”她如是説。進大學，所取皆為“精神食糧”，如果用出賣誠信來交換，試問，一個沒有人格的高材生，有何用？而她，依舊前程似錦，依舊光華絢爛，依舊擁有青春的笑顏，純潔的心靈。學生有被破格錄取的，員工有被破格提拔的，什麼格都可破，唯獨人格不可破！

理論論據

中心信，立身之本。明·薛宣《讀書錄》

言而信，未若不言而信;行而謹，未若不行而謹。隋·王通《中説·周公》

不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少。魯迅《難行和不信》

信為民寶。章太炎《革命之道德》

矢信矢忠，始終不渝。 孫中山

誠信者，天下之結也。《管子·樞言》

輕諾必寡信，多易必多難。《老子》

至誠則金石為開。漢·劉歆《西京雜記》

萬善之首必曰信。譚嗣同《遺墨三篇》

巧詐不如拙成。《三國志·魏書·程昱傳》


　　

同心可斷金，首要重然諾。 董必武

小信誠則大信立。《韓非子·外儲説上》

失信不立。《左傳·襄公二十二年》

人而無信，不知其可也。《論語·為政》

至誠則金石開。康有為《亂後罪言》

輕諾者信必寡，面譽者背必非。宋·林逋《省心錄》

能信不為人下。《左傳昭公元年》

得黃金百，不如得季布一諾。《史記·季布欒佈列傳》

推誠而不欺守信而不疑。宋·林逋《省心錄》