陳姓族譜

今天小編就給大家扒一扒陳姓族譜，您在為寶寶取名的同時，想先了解一下百家姓中陳氏家譜的相關資料嗎。為你精心介紹了陳氏家譜,陳姓族譜的相關資料，希望能很好的幫助您瞭解陳姓族譜。

陳氏家譜,陳姓族譜-等級觀念森嚴。對於那些曾任高官顯宦，封妻廕子，榮宗耀祖者，往往大書特書，惟恐不詳盡，而對一般的陳姓子弟，僅寫上姓名，沒有其他介紹。 陳姓視耕讀為正業，對其他職業採取鄙視態度，如對經商者，即使擁資鉅萬，經營有方，族譜上也是隻錄其姓名，不提成就，更無讚譽之辭。同是死亡，因身份不 同，稱呼也就不同，有官者稱“卒”，其他人不能享受這一殊榮，只能稱“死”或“不祿”。

陳氏家譜,陳姓族譜--修譜

“譜以傳信，猶史也” (宣統元年己酉二修長沙高田《陳氏族譜》凡例)。族譜，作為一個家族的生命史，它的修撰往往被視為一件十分神聖的事，因為它將記載這個家族的淵源、繁衍、榮衰升沉。一般來説，三十年左右即要修譜一次，從開始到結束，整個家族都洋溢着一派莊嚴與喜悦之情，祭祀場面的隆重，各房各支無論貴賤的慷慨捐資，成立各種機構的熱鬧繁忙，都體現了這個家族的成員對於有關自己在內的生命史的高度關注，或者説是一種生命“尋根”意識的強化。

每修一次譜，都有一種緬懷列祖列宗的深刻內涵，對家族生命史作一種全面的肯定和階段性的總結，舉凡子孫的繁盛，顯赫人物的表彰，家族成員的生與死的記錄，都無不進入這部史冊，這當然是一件值得重視的大事。同時，修譜還有一種純正本家族血緣的重要作用，確立嫡傳，清錄支派，可以説是一絲不苟。在倫常教化上，則嚴格地表現為明長幼，定尊卑，體現出儒家思想中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等原則，使代代子孫恪守不悖

這種修譜的神聖性，還表現在對“真實”的刻意追求。修譜機構——譜局成立以後，即向各房發出書面通知，要求限日上交本房世系和今系的詳細草稿，就連死去的人的墳塋位置也必須準確標明，“凡葬所註明左右東西者，俱以登山坐勢論” （長沙高田《陳氏族譜》凡例）。譜局的初稿寫出後，通知各房房長來親自校對，以免出現漏誤。

在族譜正式印刊後，所有的老譜一律繳收，除存二冊歸公外，其餘盡皆焚燬，防止有不肖子孫私售與人，貽為後患。各房發新譜一冊，由房長妥善收藏。不得讓外族人觀看，不得在空白處私自填寫，並規定三年一核對，在祀祖的日子裏，各房攜譜人祠，看是否有損壞和損失，違者將受到嚴厲的處罰。

湖南長沙《潁川陳氏續修支譜》中指出，上次修譜為光緒乙亥年（1875年），此次續修是宣統二年（1910年），時隔30餘年。修譜經費是眾人湊集的，挑選可靠之人專門經營。凡來修譜辦事者，遠道的可住一宿，近處的只管一頓飯，任何人不得藉機耗費眾人經費。凡要求入譜的陳氏子孫，各房須寫明入譜人生卒娶葬時間，纂修者憑來稿注載，不妄加添改，倘出現失誤，由送交草稿者負責。修譜費用，不分貧富，按丁攤收，經手人不得貪污中飽私囊。

長沙陳氏自明太祖朱元璋時遷入，到修譜時已達五百餘年。譜中人物須以帝王甲子核對祖先年齡，雖從六世祖開始分支，但支譜須上溯始祖，以找出淵源所自。族譜強調陳氏子孫在外遵守國紀王法，在內要知孝悌。修譜時照例是長房在前，其餘按順序排列，以考始終而序昭穆。

陳氏家譜,陳姓族譜--譜序

找名人為族譜寫序，是修譜者的常見做法，目的是為了提高該姓氏的知名度。族譜序的文字要求儘量優美，敍述內容絕對真實。序文可長可短，主要概述該姓的歷史淵源和繁衍生息。的經過，一般在言簡意賅的同時，還要對該姓做出適當讚揚，以使其後人感到榮耀。 如宋代大理學家朱熹就曾為陳姓族譜做過序，其中雲：“陳氏先出媯姓侯國，自帝舜之後，傳於有虞，虞幕裔孫閼父為周武王陶正，能利器用，周王賴之，以元女太姬下嫁其子滿，而封於陳，使奉虞帝祀。”短短几句話便説明了陳姓的淵源所 自。在敍述陳姓歷史名人時又説：“千流萬派，總歸一源，葉茂枝繁，不離一本。其名最著者，莫如太邱先生宴（即東漢陳宴），其子元芳、季芳，世稱‘二雄’，鳳毛麟角，豈虛語哉1元芳子羣，美才懿行，歷仕魏帝，清節馳聲。傳霸先樑祚下移，生靈塗炭，相機觀變，應天順人，非擇而取之也。”這一段話把陳宴及其子元芳、季芳、孫子陳羣、南朝陳國的創立者陳霸先，一一作了讚揚。這些讚揚都接近真實而不離譜，即使陳姓後裔看了 受到鼓舞，又使外姓人看了覺得可信。

明代人稱陽明先生的理學家王守仁，在為陳氏族譜寫的序中説，陳姓子孫“雖有親有疏，有遠有近，有富有貴，有貧有賤，有智有愚，有賢有不肖，自祖視之，則皆子孫也，何有親疏、遠近、貧富、貴賤、智愚賢不肖之分？”


陳氏家譜,陳姓族譜--陳姓字輩

湖南嶽陽剪刀池陳姓老字行派語：青雲其捷步，恢振賜書榮，義重傳家遠，修齊贊治平。續修字行：光華開復旦，萬國慶常新，任巨資英俊，行成在禮仁，合羣敦孝友，奕世紹文明，謨訓承先澤，賢才望後昆，同宗隆愛敬，念祖倍尊親，達道宜兼善，興邦貴正倫，均權依憲法，篤志建洪勛，位祿偕名壽，千秋典策馨。[陳姓族譜，陳氏家譜]

安徽樅陽縣白湖鄉觀音閣地區（現在被改稱公塥街道）”樓坊陳氏宗譜“陳氏字行：榮華富貴，（中間記不得了）家傳孝友、世守忠良（後續）。家譜最後一次修訂到”孝“，後面沒有續譜。

安徽懷寧陳氏字行：根深枝自茂，本立福攸綿，廉孝輝先烈，詩書啟後賢，雅儒崇善慶，俊秀守純全，盛業傳家裕，隆思待詔宣。

安徽合肥陳姓字行：義信復象假類，傳宗惟孝友，華國在文章。

安徽霍邱臨淮陳字行：仁義道德華，忠孝傳家幫。

湖南湘潭陳氏派語：樹本在德，作士維良，福應天錫，忠孝傳芳，家聲大掁，世代有光，先基克紹，長衍其祥。

湖南沅江陳氏老派語：參贊國有人，朝正玉生春，紹述鴻先業，賢良耀楚珍。續修派語：守善家聲古，貽謀祖澤長，功修惟孝友，顯達本文章。

湖南益陽義門陳氏派語：大啟公應洪，文明獻高宗，輝煌光世澤，安定樂時雍。新派語：德義基原厚，賢能代永昌，傳家敦孝友，相國作忠良。

湖南瀏陽陳氏舊派：千萬仲富貴，朝漢友再成，國興生應旺，永遠樂清平。新派：國泰民安世，宗風惠澤長，光輝瞻耀遠，道濟慶明良，理學開名士，詩書振家綱，心傳經訓顯，啟裕代隆昌。

浙江衢州義門陳氏派語：原仲立世茂人天，繼令履順餘澤先，雲騰錦日如定保，鳳舞龍飛祝萬年。

.山東濰坊諸城——山東諸城市馬莊鎮鞠家莊子村，原叫諸城縣錫山子公社（本村二百多年無鞠姓），現叫諸城市賈悦鎮鞠家莊子村。本次續譜人是陳明忠、字後齋和我村陳會堂的老爺爺（清末武生）共同走訪山東各地續譜，有濰坊大花翎陳姓名人支持，陳明忠於1958年去世，終年83歲左右無後人，和本人明字輩爺爺是叔伯兄弟，目前我是仁字輩男性老大，族譜於建國後破四舊時全部焚燬。 字輩：世玉德廷景，文明會家安， 仁海永昌泰，忠延光濟遠

雲南九龍中巖腳背得來部陳氏派語：國正天星順 官清民自安 妻賢夫增福 子孝父心寬

永紹祖芳德 錦秀定乾坤 學高智慧大 恩澤萬年春

文武家中聚 江山顯榮華 俊傑建富貴 偉業再發達

念宗倍尊親 篤志立宏勛 位祿愛興邦 千秋典策馨

山東東海陳氏字行：

希興從正（希），淑建永同（淑），常立宗譜（常），統緒為貞（為），吉祥延祚（祥）。

豐修咸亨（修），孝敬成訓（成），自古友生（永），乃現祖澤（見），光發舜英（光）。

雲楚嘉績（嘉），和曲令名（名），傳來東海（傳），五百年贏（百），朝代雖更（代）。

萬户悠清（萬），奕世載德（世），予兆頌聲（兆），其保昭穆（其），庶昌祖榮（昌）。

以上是陳氏家譜,陳姓族譜的詳細介紹。