關於宗教符號的大致介紹
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宗教符號一種以其神祕的寓意,精美的外形,讓很多人未知著迷,
這裡整理一些符號增加一些大家的認識,
操作方法
(01)大衛之星最早發現這個符號是在公元前800至600年。在猶太人的王國傳說猶太史上最傑出的國王”大衛”使用這種形狀的藤牌, 南征北戰, 打敗了迦南地(今巴勒斯坦)的強敵非利士人, 統一了以色列12支派, 建立了強大的希伯來王國, 因此猶太人把這種六角形稱作”大衛盾(MOGEN DAVID) “或”大衛星”。”大衛盾”起初是猶太教神祕主義”喀巴拉”的標誌物, 後為越來越多的猶太人所接受, 逐漸成了民族的象徵物
(02)新月符號是伊斯蘭教的標誌, 但絕不是伊斯蘭教的崇拜物, “穆斯林”(Muslim, 伊斯蘭信徒,意為”順從者”)堅信”真主”, 反對”以物配主”(陪伴真主)。伊斯蘭教相信”安拉”獨一, 是大慈、大能、大智的, 他無形無像, 無時不在, 無處不在。”穆斯林”不能崇拜偶像刻畫人物, 也不能給別人雕塑, 描繪人物、動物等有生命的形體, 因為這是惟一真主獨有的權利。伊斯蘭教允許繪畫大自然風景但不能畫人, 更不能畫真主、神靈或聖人。
(03)輪迴符號佛教的象徵符號之一車輪符號。寓意”輪迴”, 謂眾生由惑業之因(貪、嗔、痴)而招感三界、六道之生死輪迴, 恰如”車輪”之迴轉, 永無止盡, 故稱輪迴。又稱生死、生死輪迴、生死相續、輪迴轉生、流轉、輪轉。”六道輪迴”, 原是印度”婆羅門教”主要教義之一, 佛教沿襲並加以發展, 注入到自己的教義中, 認為一切有生命的東西, 如不尋求”解脫”, 就會永遠在”六道”(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中生死相續, 沒有止息。世間如車輪:比喻世間如車輪之轉變不息。大智度論卷一(大二五·六五中):”世界如車輪, 時變如輪轉;人亦如車輪, 或上而或下。 “或謂”世間”乃”世界”一詞之訛誤。
(04)奧姆符”, AUM或作OM, 在印度教中是一個神聖的符號, 它具有宇宙及永恆的含義, 是印度教本質的象徵。”AUM”是物質與神性的結合, 它是宇宙初始的聲音(宇宙之初的震動), 它不僅是起始, 還是終結, 過去、現在和未來都包含在這個聲音中, 並且超越了時間的束縛。AUM這三個字母分別代表了”地球、空氣和天空”, 因此它也象徵了這個世界。同時, “A”象徵創造神”梵天”(Brahma) ; “U”象徵了維護之神”毗溼奴”(vishnu); “M”象徵著毀滅與終結之神”溼婆”(siva)。(看到這個估計很多DotAer會想到希瓦的守護,這就是冰甲的來源)AUM還分別象徵著人的純粹意識狀態中的”清醒、夢境(或內省冥思)與熟眠(或忘我)”, 而AUM之後的寂靜則代表著” 無可知”(寂滅)狀態。”瑜伽”修習者認為吟唱”AUM”音能讓煩躁遠離, 幫助進入冥想狀態, 並會引領人們進入更高的靈魂層次。
(05)“太極八卦圖”, 同時也是”道教”的象徵符號。”太極八卦”:由”太極”和”八卦”兩部分組成組成。”太極” 即為”天地未開、混沌未分、陰陽之前的狀態”。”兩儀”即為” 太極的陰、陽二儀”。《繫辭》又說:”兩儀生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間一切事物和現象都包含著”陰和陽”以及” 表與裡”的兩面。它們之間卻既互相對立鬥爭又相互滋生依存, 這即是物質世界的一般規律, 是事物的規則和由來, 也是事物產生與毀滅的根源所在。”八卦”, 用”—”代表”陽”, 用”–”代表陰, 用三個這樣的符號組成八種形式, 就叫做”八卦”。每一卦形代表一定的事物, “乾代表天, 坤代表地, 坎代表水, 離代表火, 震代表雷, 艮(gèn)代表山, 巽(xùn)代表風, 兌代表沼澤”。”八卦”互相搭配又得到”六十四卦”, 用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。”八卦”相傳是”伏羲”所造, 後來用於”占卜”。其中兩條一黑一白的”陰陽魚”為:”白魚代表陽, 黑魚象徵陰。白魚一隻黑眼睛, 黑魚一白眼睛, 表示陽中有陰, 陰中有陽之理。” “太極八卦”後來為”道教”所用, 成為”道教”象徵符號。道教是”中國”固有的本土宗教, 距今約1800年。”道教”是在吸收各種”原始崇拜、民間宗教、神話傳說”的基礎上逐漸形成的。東漢張道陵創立的”五斗米道”為道教的定型化之始。道教徒尊稱”張道陵”為天師, 因而又叫”天師道”。後又分化為許多派別。道教奉”老子”為”教祖”, 尊稱他為”太上老君”。以《道德經》(即《老子》)、《正一經》、《太平洞經》為主要經典, 奉”三清”為最高神。
(06)象雄王朝時代的西藏本土宗教“苯教”(原始苯教, srid pa rgyud kyi bon)以“雍仲”符號, 即漢語中的”萬字符”, 做為該教派的標誌。 區別於佛教等宗教中的右旋(順時針)。”雍仲 卐”是藏地十分常見的吉祥符號, 這個古老的符號有”永恆不變”、”金剛”、”善妙”、”吉祥”等含義, 這個符號也象徵著”集中的能量”。後”辛繞彌沃”創立”雍仲苯教”( drung bon), 並以”雍仲恰辛”為主要符號, 它由兩個”卐”上下連線在一起組成。”雍仲恰辛”的字面釋義為:”雍”代表”勝義無生”; “仲”象徵”世俗無滅”; “恰”表示”降滅邪見”; “辛”代表”引入解脫”, 恰辛兩端的”雍仲”符號象徵”顯密”兩宗, 居中的連線處象徵”心識部無上大圓滿”。
(07)“撒旦教”中最常見的符號, 它也象徵著”撒旦”, 這個符號由 “雙重圓圈”、頂點向下的”倒五芒星”加上裡面的”山羊頭像”組成, 雙重圈之間寫有希伯來文字或數字。符號中的”山羊頭像”象徵著”罪人或魔鬼”,《聖經》中常用”山羊”代表”撒旦”, “綿羊”代表”上帝的信徒”。另有觀點認為”山羊”形象的原型是希臘神話中的”牧神·潘”, 他掌管樹林、田地和羊群, 有人的軀幹和頭, 山羊的腿、角和耳朵。”倒五芒星”本身就具有”撒旦”、“地獄”等含義。關於”撒旦”, 本意為”敵對者”(Adversary)、”罪惡的”。並不是一個”名字”, 而是一個”惡”的代名詞和形容詞, 意味著” 行惡事的”、”背道而馳的敵人”等。
(08)“錫克教”(Sikhism)誕生於15世紀後期。由鼻祖”那納克” 在印度”旁遮普”建立。”錫克”在梵文的原意是”門徒”, 因該教教徒自稱”祖師”的門徒, 信仰唯一真神 “真名”。這個符號名為”Khanda”, 符號的中心是一把”雙刃劍”, 象徵著神的創造性力量, 控制著整個宇宙的命運, 操縱著生與死的輪迴。其中的一把刀象徵著神聖的正義, 用以懲罰罪人與壓迫者; 另外一把刀象徵著自由的權力, 道德和精神價值。左邊的刀象徵”真理與精神主權”; 右邊的刀象徵著”宗教騎士與政治主權”。中間的圓形又稱”脈輪”, 是”神聖”的象徵, 意味著只有一位神, 幷包含著一切事物, 代表了無始無終, 永恆與絕對。整個符號還具有人文精神與不朽神性的結合, 也是司法統一的象徵。
(09)該符號在基督教中用來代表”世界福音”, 意指”傳播基督信仰到全世界”。在1930年的匈牙利法西斯時期意指”擴張”。基督信仰:即“基督教”的信仰,“基督”(拉丁語Christos;英語Christ;希伯來語發音“彌賽亞”)意為“上帝差遣的受膏者”,是基督教對“耶穌”的稱謂。基督教信仰“聖父、聖子、聖靈”三位一體的唯一真神,“聖父”,是萬有之源,造物之主;“聖子”是太初降世為人的基督耶穌;“聖靈”受聖父差遣運行於萬有之中,受聖父及聖子差遣而運行於教會之中。基督教認為上帝創造了宇宙萬物,以及人類的始祖。並相信“亞當”與“夏娃”在伊甸中違逆上帝出於愛的命令,偷吃禁果,想要脫離造物主而獲得自己的智慧,從此與上帝隔絕,致使身負罪惡,而病痛與死亡則為必然的結局。後世人皆為兩人後裔,生而便犯同樣的罪,走上滅亡之路。人的希望在於信奉降世的耶穌基督,因他在十字架上的贖罪,並從死裡復活,使悔改相信他的人罪得赦免,並在審判之日來臨時得到永恆的生命。
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