黃帝陵公祭活動每年什麼時候舉行？

清明節

黃帝陵公祭活動在每年的清明節舉行，自從改革開放以來，黃帝陵公祭活動越來越受華夏兒女的關注，祭祀的規模也逐漸擴大，目前已經成為了國家級非物質文化遺產之一，是目前最嚴肅以及莊重的祭祀的活動。大規模的祭祖儀式每年共有兩次。一次是清明節時的國家公祭;另一次是重陽節時的民間祭祖。

黃帝陵祭典，流行於陝西省黃陵縣的祀典禮儀，國家級非物質文化遺產之一。黃帝陵祭典大致可分為公祭、民祭兩種形式。公祭活動在每年的清明節舉行，民祭在每年的重陽節舉行。軒轅黃帝開歷史之先河，創中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。中華人民共和國成立後，尤其是改革開放以來，黃帝陵祭祀越來越受到海內外華夏兒女的關注，祭祀規模也日漸隆重，祭祀黃帝已成為傳承中華文明，凝聚華夏兒女，共謀祖國統一，開創美好生活的一項重大活動。

黃帝陵祭典的文化意義主要有以下兩點：

第一，弘揚中華傳統文化中“孝”、“敬祖”等觀念，從而培養人們的“仁愛”之心。

《禮記·祭義》引宰我之言説:“君子反古復始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從事以報其親，不敢弗盡也。是故昔者天子……以事天地、山川、社櫻、先古，以為酸酪齊盛於是乎取之，敬之至也。”要求人們不忘根本，孝敬父母、先祖。“孝”、“敬祖”是中華民族的傳統美德，也是對一個人立身處世的最基本要求。孝順父母、敬奉祖先，絕不是流於外在的形式，而是一種“仁愛”之心從內到外的徹底發揚。《禮記·祭義》引曾子之言説:“身也者，父母之遺體也。行父母的遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。往官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。戰陳無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？”這些對於弘揚傳統的“孝”、“敬祖”觀念，培養和強化人們的“仁愛”之心，至今仍有着不可低估的現實意義。

第二，弘揚民族文化、凝聚民族情感、振奮民族精神、激發愛國熱情。

以軒轅黃帝首開其端的中華民族，有着5000年燦爛輝煌的傳統文化。即以傳説為黃帝的發明創造來説，就包括了中國文化中衣、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、歷數、陰陽五行、傘、鏡等20個方面(依據于右任《黃帝功德紀》之説)的內容。這是一筆極為寶貴的財富。只有在繼承這筆文化遺產的基礎上不斷創新，才能使傳統文化煥發出青春和活力。

黃帝陵祭祀是中華民族具有悠久歷史的文化傳統。幾千年來，伴隨着民族歷史的發展演變，黃帝陵祭祀所衍生出的文化積澱形成了十分豐富的文化精神內涵，對於研究中華文化發展脈絡，探索中華文化之源，啟迪後人，發展社會主義先進文化具有深遠的影響。