景頗族風俗習慣

風俗習慣

（01）【禮儀】景頗族家庭中尚保留幼子繼承製，幼子地位高於長子，長子婚後另立門户，幼子卻留在家中贍養父母，財產也主要由幼子繼承。   景頗族坦誠好客，一直保留着“吃白飯”的待客習慣。即在日常交往中，無論走到那一寨、那一家，都可坐下來吃飯，並可以不付任何報酬。對於任何一個不相識的人，主人都必須招待飯菜。民間普遍認為：讓客人餓着肚子走，是最不體面的事。  無論婚嫁、過節集會，走親串戚，景頗族人都要提  一隻籃子，內裝水酒、熟雞蛋、糯米飯糰，民間稱“送禮籃”，主人接過禮籃後，要向隨從的客人一一敬酒，最後才能自己喝，並清點禮物，然後再把籃子還給客人，以表示禮物如數收到。很多地區平時進餐仍然沿襲無論男女長幼均把飯菜分份進餐，無需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進食時人手一份。忌把葉包反。無論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。

（02）【春節】景頗族的春節和漢族時間相同。慶祝活動有別於其他兄弟民族的是舉行，但丁“比賽。節日的早晨，人們盛裝打扮，火夥子們用白布包頭，紅色繡穗鮮豔奪目，婦女們黑絲絨短衫上鑲嵌着晶亮閃光的銀滄，紛紛來到“但丁”比賽場上，進行打靶比賽。“但丁”活動的組織者和裁判員一般是景頗姑娘，她們把繡好的荷色用細線吊在竹竿頂端，射手要擊中晃動着的吊着荷包的細線，才算勝利。

（03）【喪葬】景頗族一般行土葬，但也用火葬的。成年人死後，家屬立即在家門前敲響鋩鑼，並且鳴槍數響，向鄰居近親報喪，人們聞聲立即前來幫助料理喪事。當晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中參加“布滾戈”(一種祭祀性舞蹈 )  ，主人以水酒招待，這種舞要跳通宵，並且要連跳數夜。屍體在家裏停放五、六天。入棺前要洗屍，穿衣服，並在屍體下墊棉毯(男用)或筒裙(女用)，然後收殮到用粗大樹身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子附近擇地，擇地時，以雞蛋擲於地上，如果雞蛋打破，便是吉地。墳上搭成尖塔形茅屋，屋上置一人頭形木刻，墳的四方立四根竹竿，每根上懸一幅白布；有的還在墳的四周挖溝，死者如欠債尚未還清，便在溝上留一缺口，直到家屬代他還清後，才能將溝上的缺口補合。葬後還必須為死者舉行送魂儀式，在墳前剽牛或殺豬。過去，富裕人家，老人死後家裏有幾口人，便要剽幾頭牛，以示追悼。死於非命或幼殤者多實行火葬或天葬。

（04）【禁忌】景頗族熱情好客，但到景頗山寨做客很有講究。   騎馬到景頗族山寨，寨門外便要下馬步行。向景頗朋友表示友好，切記不能去摸他們的頭，也不能從後面拍肩膀。摸頭這種行為會被認為是欺人的行為。  嚼煙絲和飲酒是景頗族向客人表示友好、尊重與禮貌的方式。客人若不抽煙、喝酒，應十分禮貌地加以謝絕。進入景頗族人家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，更不能到處亂闖。主人家的卧室是不準外人進入的。客人就坐後不能蹺二郎腿，婦女不能託着下巴而坐，因託下巴坐是表示哀悼。屋內不能吹口哨，客人不能坐主人的座位。主人遞來的煙酒，客人必須用雙手去接。熟人間相互敬酒，不是接過酒來就喝，而是先倒回對方的酒筒裏一點再喝，認為這是互相尊重之意。幾個人一同到景頗族人家，主人一般不親自一一敬酒，而是把酒筒交給年紀大點的人。把酒筒交給你了，也把心都交給你了，要你代表他的心意，給大家敬酒。喝酒應用筒蓋，不能就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒時，先要讓老人喝。每個人喝一口後都要用手揩一下自己喝過的地方，然後再傳給別人。主人家殺雞招待客人時，客人不能去夾雞頭、雞腳吃。按景頗族習慣，雞頭要用來敬老人或年長者，雞腳則屬於小孩。為了對客人表示尊敬，主人常常把雞頭夾給客人，這時客人應非常有禮貌地把雞頭轉奉給在座的老人或年紀最長者。景頗族喜歡從山上採些闊葉回來當碗碟，在飲食中，葉子千萬不能倒着用，否則將被當做仇人遭怒視。    景頗族認為穀子是狗從天上帶來的，所以忌吃狗肉。在景頗山寨，放槍放炮不能只放三響，因為放三響表示報喪。景頗族男人的長刀、火藥槍、挎包和衣物，忌諱婦女觸摸或從上面跨過。“目瑙”是景頗族傳統盛大的節日，不分民族，不論男女都可以參加，盡情歌舞。但是作為客人，跳舞時不能跑到瑙雙（領舞者）前面去跳，一般也忌諱緊跟在瑙雙後面跳，而是應跟在大隊伍後面。

（05）【婚姻】景頗族家庭是一夫一妻制的集體小家庭，父親是一家之長，子女從父姓。家庭中保管着幼子承襲財富的習氣。長子、次子結婚後一般都重整旗鼓，成立自己的小家庭，幼子則留下與父母同住，贍養父母。有女無兒的可以。景頗族家庭是一夫一妻制的集體小家庭，父親是一家之長，子女從父姓。家庭中保管着幼子承襲財富的習氣。長子、次子結婚後一般都重整旗鼓，成立自己的小家庭，幼子則留下與父母同住，贍養父母。有女無兒的可以招婿，上門婿不改姓，子女亦從父姓。無子女的可以收養子女，養子同親生子一樣有贍養父母的權益和承襲財富的權益。女兒一般無承襲權，但有些中央亦有子女同等參與財富承襲的現象。婦女在家庭中起着主要作用，承當着栽秧、割谷、收割等田間休息外，還要從事織布、做飯等家務。因此，景頗族女子常説“沒有妻子就沒有飯吃，就沒有衣穿”。