八仙是哪八仙

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八仙，顧名思義就是指八位神仙。他們是鐵枴李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。

相信在我們很小的時候，都聽説過八仙過海的傳説，真可謂是各顯神通。後來演變成經典的成語，形容那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事，那麼你知道，八仙是指哪八仙嗎。

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鐵枴李，又稱“李鐵枴”、“李凝陽”、“李洪冰”及“李玄”，是八仙之首。生卒年約公元前362-291年，是八仙中資格最老的神仙，在中國民間有着非常大的影響，也是道教所尊從的對象。
鐵枴李與其他神仙不同，其他幾位均是歷史上的真實人物。唯獨他是一位傳説人物。所以他的姓氏、形象、籍貫及生活時代説法不一，但最為普遍且最容易接受的形象是臉色黝黑，頭髮蓬鬆，頭戴金箍，鬍鬚雜亂，眼睛圓瞪，瘸着腿並拄着一隻鐵製的枴杖。

漢鍾離，一般指鍾離權。生卒年約（公元168農曆7月27日-256）,為東漢、魏晉時期人物。因原型為東漢大將，故又被稱為“漢鍾離”，是中國民間及道教傳説中的神仙。
漢鍾離在道教中的信仰很大，根據道教經典的説法，他是一位很有傳奇色彩的人物。而歷史上確實有這一位人物，他是唐朝（618-907）年的一位道士，行為瀟灑非凡、愛喝酒且不修邊幅。他還寫了一些詩歌流傳開來。後來到了宋朝（960-1279年）時，他被寫入了官方歷史中。所以，道教把他的地位抬得很高，後來道教的會真教把他奉為祖師。

張果老，姓張名果，號通玄先生。受武則天和玄宗徵召，御賜邢州五峯山（今邢台張果老山）。大約生活在七世紀至八世紀中期，生平不詳。著有《神仙得到靈藥經》、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》等，被認定是宋元內丹學的先驅。

呂洞賓，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河南蒲州河中府（今山西芮城永樂）人。又名大純陽萬壽官，是道教中的大宗師。中國民間傳説他在修煉過程中巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。

何仙姑，八仙中的唯一女性，巧降及時雨。原名何秀姑，父親為何泰，母親為吉氏，以製售豆腐為生。後來秀姑拜師得道，飛昇成仙，故稱為“何仙姑”。成仙后的何仙姑念念不忘人間疾苦，凡是善良人需要她的幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。

藍采和，字伯通，唐朝人。出生於塘河古鎮石龍門，他常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下。藍采和飲酒量多而不醉，精通釀酒技藝，自釀自飲，以藍酒自成一體。他也是中國釀酒界最有權威的人。

韓湘子，字清長，唐代人。擅長吹蕭，師從呂洞賓，是八仙中風度翩翩的斯文公子。韓湘子的寶物為紫金蕭，相傳道教音樂《天花引》為韓湘子所作。韓湘子的形象源於韓愈及其子孫韓湘所結合，是有着歷史依據，真正存在的人物。後來人們將韓湘子的事蹟收集並整理寫成了一本書，即《韓湘子傳説》。

曹國舅，是出現最晚得一位神仙。在宋代被內丹道收編為呂洞賓弟子，其形象是頭挽雙鬢，身着蓑衣，披蓑裙，滿面堆笑，頷蓄長鬚，笑容哥掬的老者。原型為北宋時期宋仁宗的國舅，是弟，故稱為國舅。