社會主義道德的原則是什麼？

集體主義 社會主義道德是在無產階級自發形成的樸素的道德基礎上，以馬克思主義的世界觀為指導，由無產階級自覺培養起來的道德；是以為人民服務為核心，以集體主義為原則,以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規範和社會主義榮辱觀為主要內容，以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。

社會主義道德是植根於社會主義經濟基礎，與社會主義的經濟、政治、文化狀況相適應的社會道德。社會主義是共產主義的初級階段，又是向共產主義高級階段前進的歷史運動，社會主義道德本質上從屬於共產主義道德體系，是共產主義道德在社會主義歷史階段的具體體現。它以社會主義的集體主義為道德原則，以實現共產主義為道德理想。毛澤東説“提倡以集體利益和個人利益相結合的原則為一切言論行動的標準的社會主義精神”。 基本原則： 一、集體主義為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。 首先，集體主義原則體現了社會主義按勞分配、共同富裕本質的要求。社會主義按勞分配原則是解決經濟利益分享的基本原則，以勞動者為社會所付出的勞動數量和質量為尺度，分配給相應的物質利益，既保證了個人利益的正當性和合理性，又鼓勵個人勤奮勞動為社會多創造財富，保證社會集體利益的穩定發展，體現了調節國家利益、集體利益和個人利益的公平合理。集體主義作為公民道德建設的原則，就在於它把個人利益同集體利益結合起來，而不是絕對對立起來。與此同時，也有於它把每一個人的利益在集體利益中的實現，建立在付出了同等的勞動，獲得同等報酬的原則基礎上。更主要的在於把人民的利益看得高於一切，堅決反對任何特權利益，力求實現利益的公平，因而依據集體主義原則能夠在總體上解決社會主義經濟建設的公平和效率問題。 其次，集體主義原則體現了社會主義民主政治建設的精神。民主就是人民自己當家作主，民主政治建設就是實現公民的政治平等，讓人民真正行使自己的權力來保證自己的權利。社會主義的公民只有具備集體主義精神，才能真正使自己進入主人角色，行使主人權力。社會主義的集體主義體現了個人與社會的不可分割性，社會形成了個人與集體的統一體，社會不僅不可能離開每個人而存在，同時，個人也離不開社會而存在。因此，社會主義民主依賴於每個公民都有自主選擇的民主權利，包含着對個人權利、個人利益、個人價值的尊重的保障，它反對只顧個人不顧集體的個人主義。 再次，集體主義植根於經濟生活的公平要求，它也是公民在社會文化生活中實現個人全面發展的必然形式。社會主義創造的公平合理的經濟發展道路，就是在不斷為人的全面發展，自由地施展個人的個性和才能創造條件，就是不斷培養和造就新人，在全社會弘揚集體主義道德文化。反對把任何個人看做目的，反對把社會和他人看做是達到個人目的的手段的不道德行為。我們主張追求正當的個人利益，要把這種追求建立在不得損害集體、國家和他人的基礎上，也就是建立在遵紀守法的基礎上。因此，必須反對把個人利益任意無限誇大，搞極端個人主義。為了最大限度地保障公民實現自由而全面地發展，公民必須有集體主義精神。因為只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是説，只有在集體中才可能有個人自由。沒有集體主義精神，不可能有每個人的自由而全面地發展。

二、社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的 在改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，由於體制的轉型和利益關係的調整，因而出現了不同利益主體在價值觀、價值取向上的不同選擇。面對這種新情況、新問題，有人認為集體主義價值觀已經不必要了，甚至認為提倡集體主義價值觀會抹煞個人利益，壓抑社會主義市場經濟的發展。這種觀點是不對的。 第一，社會主義市場經濟的性質、目的，要求在經濟活動中堅持集體主義。市場經濟的性質取決於與它相結合的社會制度。我國市場經濟是與社會主義基本制度結合在一起的，是為社會主義服務的。它的社會主義性質，必然要求社會主義的集體主義價值觀與其相適應，併為之服務。建立社會主義市場經濟體制的根本目的在於，在國家的宏觀調控下，充分發揮市場機制在資源配置方面的作用，極大地解放和發展生產力，不斷提高人民的物質和文化生活水平，逐步實現共同富裕，推動社會全面進步。不同的生產者和經營者，只有把個人勞動轉化為社會勞動，提供社會所需要的產品和服務，才能獲得自身利益。人與人之間只有建立起平等、互助、團結、合作的同志式關係，才能凝聚成實現共同目標的強大力量。這些無疑都是符合集體主義價值觀的要求的。 第二，社會主義市場經濟秩序的建立，需要發揮集體主義的調節作用。以追求利潤獲取自身利益，去激發不同的利益主體的積極性和創造性，是驅動市場經濟發展的重要機制。但是，如果離開自己賴以生存和發展的社會羣體，不顧甚至損害國家、集體和他人的利益，那就會導致整個社會陷人利益衝突的混亂之中，市場經濟就無法正常運行。市場主體的經濟行為也需要用集體主義進行規範。社會主義市場經濟是文明有序的經濟形式。由於社會分工和協作的關係，生產、交換、分配和消費是相互聯繫，作為市場主體的任何個人、企業、部門和團體的經濟行為，必須遵守價值規律和市場規則。為了維護市場經濟秩序，除依靠行政的、法律的手段外，還必須用集體主義規範市場主體的行為，使其遵循社會土義職業道德，顧全大局，團結協作，為社會主義市場經濟健康發展創造穩定有序的市場環境。 第三，社會主義市場經濟發展中產生的矛質，需要集體主義進行調節。在發展社會主義市場經濟的過程中，個人利益與集體利益在根本上是一致的，但二者也常常發生矛盾。由於利益主體多元化、分散化，以及市場經濟的負面影響，市場法規尚不健全等，因而在市場經濟領域，必然存在着複雜的矛盾。這就需要運用經濟的、行政的、法律的和道德的手段去解決，就道德而言，就是要按照集體主義的要求去處理，做到個人利益、局部利益服從集體利益、全局利益，以促進個人、局部與集體、全局的協調發展。 在解決我國市場經濟發展過程中的各種矛盾時，集體主義的作用是：它一方面促使各種經濟法律和法規的貫徹，使國家整體利益得以保障，使個人和集體的合法利益得到實現;另一方面，它要求各市場利益主體必須從國家大局、從人民的根本利益和長遠利益出發，去處理相互之間的矛盾，以便實現各自的利益，克服地方本位主義、小團體主義、個人主義，保護國家和集體的利益。

三、新時期要旗幟鮮明地堅持集體主義，反對個人主義 集體利益和個人利益是社會利益存在的兩種基本形式，對二者關係的處理幾乎成了一切社會問題的根本，理所當然也是公民道德建設中的根本問題。社會主義公民道德建設的原則是集體主義，社會主義經濟、政治和社會生活，要求公民應當具有集體主義精神。 在我國社會主義現代化建設的新的歷史時期，要堅持集體主義的價值取向，總的要求是：心中有他人，心中有集體，心中有國家。只有這樣，才能在實際生活中堅持集體主義。 首先，要正確處理個人和他人的關係。 第一，要尊重人。社會成員在學識、能力、性格、氣質等方面會有差別;社會分工也各不相同，但在人格上，大家都是平等的，應該互相尊重，平等相待。尊重人，包括尊重他人的人格，以及他人的勞動、興趣、愛好、個性、宗教信仰和民族習慣等。 第二，要主動關心人。關心別人就是要在工作、生活等方面給別人以熱情的幫助，把別人的困難和憂患當成自己的困難和優患，熱情地幫助他們排憂解難。 第三，要尊重他人的正當利益。個人正當利益是指個人生存和發展需要的條件，例如，個人身體的健康，個人起碼的生活條件、工作條件和學習條件，個人才能的發揮和發展等。個人正當利益應該得到尊重和維護。人與人之間的關係歸根到底是利益關係。在我們的社會主義社會裏，為保護他人的正當利益、生命安全挺身而出、置個人安危於不顧的英雄模範人物，層出不窮。 其次，要顧全大局，反對小團體主義或本位主義。 在我國社會生活中，小團體主義的主要表現是：脱離實際，急功近利，只從本地區、本部門的利益出發，為了眼前的局部利益而犧牲長遠的全局的利益。小團體主義實質上是極端狹隘的個人主義，它的蔓延還會渙散人心，帶來社會的不穩定，妨礙現代化建設的正常進行。克服小團體主義的辦法，加強思想道德建設，大力弘揚集體主義精神，着眼“全國一盤棋”，堅決維護中央的權威。 再次，要堅持集體主義，反對個人主義。 集體主義的基本內容之一，就是要把國家利益與社會集體利益放在首位，把個人利益與國家、集體利益結合起來。但是，有的人片面強調個人利益，宣揚個人中心、個人至上，甚至錯誤地主張“為個人主義正名”，用“個人主義原則”代替集體主義原則。少數人由於個人主義膨脹，公然損害國家、集體和他人利益。要堅持集體主義，就必須反對個人主義。 個人主義是以個人為中心，一切從個人出發，為了滿足個人私慾而不惜損害社會和他人利益的思想體系。個人主義是同西方資本主義國家的經濟制度和政治制度相適應的。雖然它在反對封建專制和宗教神學的鬥爭中曾經產生過一定的積極作用，但它具有很明顯的階級侷限性。 第一，從出發點看，個人主義以自我為中心，片面強調個人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會的利益。它對人們的思想產生極大的腐蝕作用。 第二，從結果看，個人主義把個性解放、個性自由作為人生追求的唯一價值目標。這種只顧個人不顧他人和社會的競爭觀念和生存原則，必然導致人與人之間的殘酷鬥爭，危害社會穩定。 第三，個人主義片面強調個人興趣、愛好的至上性，導致人們對社會主義集體主義的信仰危機，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。 在我國當前新舊體制轉換過程中，在多種經濟成分和多種分配方式並存的條件下，個人主義有所滋長，併成為不正之風的思想根源之一。在個人主義思潮的影響下，有極少數人否定人的社會性，主張個人本位、個人絕對自由，結果走上邪路。為了個人的健康成長，為了社會主義市場經濟健康有序地發展，我們必須旗幟鮮明地堅持集體主義，反對個人主義。