韓國文化的特色符號您都知道啊

韓國為了擴展國際形象而大打文化牌，以特有的韓國文化向世界範圍不斷推進，以文化為大使爭取世界各國的瞭解與支持。從韓國唯美的電視劇裏就可以折射出，韓國對於本國文化的推崇，也使得很多人去韓國旅遊瞭解韓國。而相比之下，越來越多的中國人卻樂此不彼的過着情人節、聖誕節、萬聖節，將自己的傳統丟擲一邊。一個喪失文化底藴的民族，一個充滿浮躁同的民族，是沒有前途的。

操作方法

（01）韓國文化符號一：韓服韓國傳統服裝與韓國人生活方式相適而成的“韓國固有的衣服”稱為“韓服”，它也是韓國文化的象徵。韓服將直線與曲線和諧相生，線條優美，亦能掩飾體型之缺點。韓服以平面剪裁為特點，由此突出衣架的立體性。同時形態簡潔而不緊身，不拘體型。女式韓服由上衣和長裙組成，男士韓服則以上衣和褲子為主。此外，男女還穿着相當於長袍的周衣，以表敬意。男女式上衣的形態類似，但長短和配色有所不同。韓服的原形源於高句麗時代的壁畫。壁畫裏的男性和女性穿着長上衣和褲裙，引人注目的是他們按照身份和職業穿着不同的衣服。百濟和新羅的服飾基本上類似高句麗，但衣服的大小、寬度、色彩以及冠帽的裝飾有所不同。朝鮮服飾的整體樣式大同小異，但花紋、布料、飾物等細節方面有較多的差異和限制。換言之，不同身份的人選擇合乎自己階級的款式，以表示身份、地位、學識的高低和個性。然而，衣裳的款式一年四季都相同，僅從不同的布料才可看出季節的變化。韓服是韓國人長期以來穿着的傳統服飾，亦是現代韓國人為了顯示自主意識而穿着的韓民族固有的衣着。

（02）韓國文化符號二：泡菜韓國泡菜泡菜作為韓國固有的發酵食品，是韓國人餐桌上不可缺少的菜餚。將泡菜的主要原料白菜用鹽浸透，加入各種調料（辣椒粉，大蒜，生薑，葱，蘿蔔等），再融入蝦醬。為保證食品的口味和熟性，在低温環境利用乳酸菌進行發酵。泡菜在成熟過程中會產生大量的乳酸菌，其可以抑制腸胃中的有害病菌，並能有效防止肥胖，高血壓，糖尿病，消化系統癌症等成人病。除去飯桌上基本的飯和湯，泡菜，醬之外，根據配菜的數量，分為3疊，5疊，7疊，9疊之分，在宮廷中還有12疊。其特點是配菜數量雖多，用料及做法各不相同。擺放時將飯和湯放於前列，湯位於飯的右側。熱菜及肉類放於右側，糧菜及蔬菜放於左側。餐具放於餐桌右側，勺子在右前方。

（03）韓國文化符號三：韓屋韓國建築以韓國傳統的樣式蓋的房子稱作韓屋。韓國傳統房屋的樣式和構造講究和自然的和諧統一。建造房屋時用的原材料儘量要保持原貌。房屋的建造主要以草，樹木和黑土為原料，窗子和門上糊上“韓紙”，更顯和諧之美。從前，韓國人多住在瓦房或是草房裏。無論是氣勢沖天的瓦房或是淡雅恬靜的草屋，都能感受到韓國人生活的智慧。房門上的窗户紙不僅有通風的作用，還可以讓適量的陽光投進房間。韓國人家裏多數採用地熱取暖。這種衞生環保的取暖方式，是將廚房灶台裏燃燒的熱量通過地熱傳到屋裏。韓屋都有庭院，它的設計都會以地形和自然環境為基礎進行設計。有些書生會對庭院進行特別的設計，但多數都會依自然而佈景。詩人們則不僅要有前院，還會在屋後採光好的地方建一個放醬壇的地方。在那會放裝有各種黃醬，辣醬的罈子。在院子裏種上各種鮮花也是必不可少的裝飾。

（04）韓國文化符號四：韓國舞蹈韓國舞蹈韓國傳統舞蹈最早始於史前時代的宗教儀式。當時各部落在神壇祭典時，常伴有集體歌舞，這樣的歌舞隨時代的變遷逐漸演變成固定的形式。三國時代的高句麗古墓上就出現了載有人們跳舞場面的壁畫；而高麗時代的大型燃燈會(一種佛教的法會)和八關會(向上帝祈願太平盛世的活動)等國家舉辦的活動也包含有跳舞的內容。到朝鮮時代，舞蹈以初、中期的宮廷舞蹈、後期的民俗舞蹈為中心得到發展。宮廷舞蹈指在宮中宴會和招待貴賓的盛筵時所跳舞蹈，舞者的服飾以華麗、藝術為特徵。宮廷舞中較具代表性的是劍舞、鶴舞和處容舞。民俗舞蹈則不僅有直接表現老百姓生活、感情的內容，還包含有對社會現實的批判。最具代表性的是假面舞、山台假面劇、僧舞、巫俗舞、傀儡戲、太平舞、閒良舞,驅邪舞等。而劃歸於現代民俗舞蹈的長鼓舞、扇子舞則是在1930-1960年間創作出來的。此外，還有佛教儀式上的銅鈸舞、法鼓舞、蝴蝶舞等及孔廟祭典、宗廟祭典上的舞蹈。

（05）韓國文化符號五：韓國音樂韓國的樂器韓國的傳統音樂，顧名思義就是保有韓國舊有節拍的音樂，有時也指韓國國樂。三國時代時，韓國已製造出高句麗的玄琴(類似古箏)等古典樂器，而同中國及西方國家的文化交流又將外來音樂引入了韓國。進入高麗時代，雅樂和鄉樂活躍起來。雅樂，即正雅之樂，由中國傳來的大晟樂演變發展而成，是宗廟祭典時演奏的宮中音樂；鄉樂則是高句麗、百濟、新羅時代傳承至高麗時代的音樂，指區別於雅樂和唐樂的韓國傳統祭禮音樂。到了朝鮮時代，音樂形式初、中期以宮中音樂、後期則以民俗音樂為代表。而朝鮮時代後期，隨着農業生產力的提高及工商業的發達，市民文化得到了很大發展。表現在音樂領域就是享有音樂的階層擴大，音樂形式多樣化，尤其是出現了市民創作的清唱(板索裏)和民謠。民俗音樂發展到後來，以四物表演等新形式出現，深受人們的喜愛。

（06）韓國文化符號六：韓國禮儀韓國的拜年禮在韓國，長輩對晚輩可以稱呼對方的名字，可不帶其姓，在社會交往活動中，相互間可稱對方為“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐” 等；對有身份的人可稱對方為“先生”、“閣下”等，也可加上職銜，學銜，軍銜等，如“總統先生”、“總統閣下”。韓國丈夫介紹自己的妻子時會説“我夫人” 或“我太太”。關係親密的朋友之間，往往在對方名字之後加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等稱謂。對不相識的男性年長者可以稱“阿炯吉”（即“大叔”或 “大伯”），對不相識的女性年長者可以稱為“阿媽妮”（即“大嬸”、“大娘”）。韓國素以“禮儀之邦”著稱，韓國人在交往中十分重視所應具備的禮儀修養。家庭裏的一家之長被視為權威所在，全家人都應該聽從他的命令或遵照他的願望行事。嚴格的命令必須服從，不得有違。兒輩或孫輩違抗長輩的願望被韓國人視為不可想象的事情。

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