門神是哪兩位？

在道教神仙體系中，最早的門神是傳説中能捉鬼的神荼、鬱壘。另外，古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神，還被記載在史書中。到了唐代，門神的位置便被秦瓊（字叔寶）和尉遲恭（字敬德）所取代，這兩位門神是歷史上赫赫有名的一代名將，也是流傳最廣、影響最大的武將門神。

門神，是道教和民間信仰中每個家庭中司門守衞之神，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衞家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。

按照傳統習俗，每到春節前夕，家家户户便忙碌起來貼對聯和門神，以祈福來年家庭和睦、事業亨達。

在歷史上，門神一直都是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，例如人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種形象。因此，門神的形象也是怒目圓睜，相貌威猛，手裏拿着各種兵器，彷彿隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥一般。

在道教神仙體系中，最早的門神是傳説中能捉鬼的神荼、鬱壘。

相傳在上古時，有神荼、鬱壘倆兄弟，他們住在東海度朔山上，山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閲百鬼，如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。

後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。

除了神荼、鬱壘外，古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神，還被記載在史書中，在班固《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。

到了唐代，門神的位置便被秦瓊（字叔寶）和尉遲恭（字敬德）所取代，這兩位門神可是歷史上赫赫有名的一代名將，也是流傳最廣、影響最大的武將門神。

相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，果然夜裏也同樣安寧，從此，這一習俗開始在民間廣為流傳。

 按照傳統習俗，每到春節前夕，善信便會到宮觀恭請新年之門神，祈福來年，並在除夕上午擇吉時張貼於大門上（朝外一側），以保來年門户清淨，家宅平安，護佑和守衞善信度過吉祥福瑞的一年。

如今，隨着社會的發展和意識形態的變化，儘管人們仍延續着“貼門神”的習俗，但與古時相比，其意義更進一步，除了貼門神的傳統含義外，更表達的是一種對平安、和諧社會的嚮往與追求。