每個人都要死，你會怕嗎？

今天就跟隨小編一起看看每個人都要死，你會怕嗎？感興趣的朋友一起來看看吧！關於死亡，你是如何想的呢？

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當我們存在時，死亡對於我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不在了。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活着也就沒有什麼可怕的 關於死亡，古希臘哲學家伊壁鳩魯曾用這樣的論述來同死亡的恐懼作鬥爭：“論自己習慣於這樣一種思想：死亡與我們毫無關係……你要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因為一切善惡吉凶都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對於人生有死這件事愉快起來，這種認識並不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對於不死的渴望中解放了出來。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活着也就沒有什麼可怕的......所以一切惡中最可怕的——死亡——對於我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不在了。 死亡是給活着的人留下了巨大的悲傷和痛苦。死人當然不知道，並且也不在乎了，而活着的人則因為死亡而意識到了它的可怕。也就是説，人不是對於自己，而是對於旁觀者才死的 一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活着也就沒有什麼可怕的了。

每個人都會怕死，世界上就沒有不怕死的人，不怕死的人是不存在的，我們為什麼這麼努力的工作賺錢，就是因為我們怕死，我們努力賺錢就是要有這更好的生活方式，讓我們擁有着健康的身心狀態，以迎接美好的未來，我們倘若不怕死的話就不會這樣做了，我們每天只需做的就是坐吃等死，換句話説就是越有錢的人越怕死，不是有句話説的很好嘛？光腳不怕穿鞋的，有錢的人就會留戀更多的事物，窮人只剩下一條餓不死的命，雖然也會怕死，但是真正到了生命的盡頭，會坦然赴死

怕死嗎？也怕也不怕，應該是不怕好死，怕痛苦的死。

有些人，年齡大了，一覺睡過去醒不來，走得快，沒什麼痛苦，叫喜喪。這種死，我一點也不怕。

但是，很多人，在死前受盡了病痛的折磨，連累了親人，花光了錢，還背了一大筆債。這種死法，我害怕。

像我這代人，只有一個孩子，孩子生活不容易，工資低，房價貴，自己一大攤事。我退休金也不高，夠吃飯，但是付不起昂貴的醫療費。保姆費也很貴，如果我老到生活不能自理，或者生了一個足以傾家蕩產的病，我希望可以少一點痛苦迅速死。

説到這裏，就要説一下安樂死的問題，我國不允許安樂死，這我就想不通了。

如果一個人老了不能自理了，生活沒有質量。或者，得了惡疾，治療已經是浪費錢財的事。本人有意願，為什麼不允許安樂死，我覺得:有尊嚴的死比無尊嚴的活要好。生命在於質量，而不是在於長度。

現在，醫學是越來越發達了，但有時候是:治得了病，救不了命。

身上插滿管子，吊着一條命，不死不活，這種搶救，除了浪費資源，有什麼意義？

我怕受盡磨難的死！因為，活着的人，不知道自己會怎麼死。

如果是好死，我不怕，人總是要死的！

我贊成安樂死合法！

今天回答這個問題我不禁想到劉慈欣的長篇小説《三體》，葉文潔從上個世紀六十年代的文革時期就努力抗爭命運，卻一再被命運傷害，於是她覺得地球文明是毫無希望的，是需要外星文明來拯救的。在紅岸基地她一直試圖與宇宙之外的生命建立聯繫，就這樣地球文明就被4.3萬光年之外的三體文明接收到了，這是故事的開頭。葉文潔與命運的抗爭有輸贏嗎？在我看來是沒有的，她拉開了與三體文明之間交流的序幕，在四百多年之後地球開始一系列的對抗三體侵虐者的準備工作，我們所有精心準備的抗爭，我們所有的武器在文明等級比我們高的外星文明看來就好像我們是陰溝裏面的蟲子，我們想踩死一隻蟲子，是不會爭取蟲子的同意的。也就是説我毀滅你，與你何干？

在漫漫的歷史長河中，對於我們的地球，我們的太陽系，我們的銀河系，我們的宇宙來説是根本不值得一提的一瞬。

剛剛又回到了題主的問題，我們是怎麼看待死亡的呢？其實，生老病死對於大自然對我們的國家我們的地球我們的宇宙甚至連一粒灰塵都不如，所以説，在有限的生命裏我們並不應該去害怕一件每個人都會經歷的事情。也許，我們的文明在宇宙中非常的孤單，亦或者是有千千萬萬個類似於地球文明這樣的星球。但是時間並不在乎。所以及時行樂吧，怎麼能夠開心過完一生就怎麼過吧，然後我的願望就是被全世界忘記，我們就是滄海一粟，並不需要被記住。

人對未知地領域都會或多或少產生恐懼害怕的心理！記得國際著名功夫影星李小龍而言，生是一個等待死的過程！而基督教聖經而言，罪的代價乃是死，因人人都犯了罪，故死臨到了眾人；聖經又言，按着定命，人人都有一死，死後且有審判等等！