人為什麼活着這麼累

人活在這個世界上唯一的任務就是要淨化自己，就是發覺生命的真實性是唯一的目標。要記住，當淨化自己，去發覺自己是生命的唯一真實性的時候，也就是本性是很善良的。人很善良的時候，才會活得有意義，因為你把虛假的東西全部都去掉了，找到了真正善良的自己，才會感覺活得有意義。

操作方法

（01）想跟大家講一個話題，就是人為什麼活着？人在困難和哀傷的時候，經常會想這個問題，就是我活着是為什麼？我不想活了，這個世界沒有意思，人和人之間沒有意思等等。大家記着，人活在這個世界上唯一的任務就是要淨化自己，就是發覺生命的真實性是唯一的目標。要記住，當淨化自己，去發覺自己是生命的唯一真實性的時候，也就是本性是很善良的。人很善良的時候，才會活得有意義，因為你把虛假的東西全部都去掉了，找到了真正善良的自己，才會感覺活得有意義。當一個人被虛假的東西圍困的時候，他就找不到真正的自己了，他就不認識自己是誰了。就像很多人做了壞事情後，他會衝着別人説：“這是我做的嗎？”

（02）台長告訴大家，要改變自己的命運，就要和自己的不正思維作戰，要改變自己的壞習氣。因為壞習氣是每個人長期積累的一種習慣，有些時候，這種壞習氣和習慣可以鑄成終身遺憾。一個人最怕的就是迷失方向，不知道自己在幹什麼，佛法就是讓人來感受和體悟到自己真正的在做什麼。我們要修心啊。修心是什麼？修心就是要把我們的心靈打開，修心就是要把我們身上不好的習氣和壞思維修掉。修行就是把身上不好的行為要修掉。業障難消，慧命難增啊。不修心的人，很難消除業障。每個人身上都有很多業障，有前幾 世的，也有今 生今 世的。不消除業障是不會有智慧，你的命運就不會改變，大家一定要懂得，人活在這個世界上如何來改變自己的命運。

（03）很多人在年輕的時候，做了很多壞事情，現在年紀大了，回想一下過去所做過的事情，比如，曾經辱罵別人，曾經挑撥離間，曾經貪過小便宜，曾經打過孩子，曾經對不起很多人等等，現在回想起來，覺得自己是多麼的愚昧啊。我過去為什麼要做這些事情呢？這就是要探討人活在世間的真諦，一定要看到自己的本性和自己的良心，並儘量去找尋和恢復本性。

（04）佛菩薩説：至高無上的法就是心。就是説，一個人最高尚的東西就是自己的良心，萬法唯心造。靠什麼樣的法讓我們學佛、讓我們精進、讓我們涅槃，那就是正悟的心，就是至高無上的、純潔的心靈。下面台長跟大家講講，人的根源是什麼。人的根源就是人心，因為人心就是人的本性，是人的根。人的良心好壞是人的根本。如果一個人連良心都沒有了，他還能夠成為人嗎？很多動物就是因為沒有良心，才會吃人。所以，人心是根，行為、語言是源。不管説什麼話，做什麼事情，都是和我們有關係的，都是在種緣，不是善緣，就是惡緣。今天你講了好話，行的是善業，那麼出來的就是善緣。如果今天做了很多壞事，比如去、去搶，得到的緣就是惡緣。很多聽眾問台長：“台長，為什麼我這輩子吃這麼多的苦啊？”你知道為什麼會這麼苦嗎？一個人的苦是由自己造出來的，行為、語言和良心壞了，就會造成惡緣，人就會受到苦的報應。

（05）我們要把自己的心和身分開。身體是客人，心靈才是我們真正的主人。如果我們的良心好了，身體是隨着良心的。不管是在做好事還是做壞事的時候，人都是先有念頭，然後才在行為上表現出來。無論如何，我們要學會保持一顆平安的心、平靜的心。起心動念無不是業。當我們的行為在不斷地變好的時候，我們的心靈就是在不斷地在淨化。心在不斷淨化的時候，行為也在不斷地進步。心靈的淨化和行為的變好是相輔相成、互相促進的，修心和修行要並駕齊驅。很多人以為修行就是多做善事、好事。台長告訴大家，僅僅修行是得不到智慧的。而有些人呢，只知道唸經，不懂得幫助別人、不懂得佈施，這就是修的小乘佛法，只為自己修，所以他們的行為很難修好。修心和修行是不能分開的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。

（06）希望大家把自己身上的業剋制住，把自己腦子裏的念頭控制住。如果不修心、不修行，念頭一動，因緣、果報、業報全部開始啟動。什麼叫開始啟動？如果念頭錯了，行為等都跟着在變，果報就是動了念頭之後產生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查於行，要走正道，不墮落。如果覺得這一件事情不好，就千萬不要去做。曾經有一位聽眾跟台長講，他被帶理給騙了，他就去找那帶代理，質問帶理為什麼要騙他。帶理振振有詞地回答説：“我過去就是這麼被人家騙的”。這就是一個歪理，一個不如理，不如法的邪思維，用佛法來講，就是着魔了。因為沒有正信、正念，做出來的事情就會產生業障。自查於行，就是要明白自己走的是正道，沒有墮落，時時刻刻要用良心做自己的護 法。

（07）接下來給大家講如何讓自己成佛。我們天天講要求佛、拜佛、成為佛，那麼如何嚴格要求自己，讓自己成為佛菩薩呢？成佛談何容易，只有徹底地放下萬緣、放棄貪嗔痴、守戒律，才能夠成為佛菩薩。戒律是成為佛的一個階梯，只有向上成功跨過每一個階梯，才能夠走到菩薩的道。比如第一個階梯是不要貪。想想看，菩薩叫我們不要貪，可是我們有了好房子還要更好的房子，有了好汽車還要更好的汽車，貪念是無止境的。菩薩叫我們不要去恨人家，可是往往當別人對我們不好時，有幾個人能不記恨在心的。愚痴的人更是到處都是。只有真正明白了這些道理，我們才能夠去除身上殘留的孽障。

（08）剛才台長講的是如何克服自己的起心動念。一個人的心很重要，心造如來。人的良心和本性會決定人的行為。人的本性本來是很善良的，猶如過去來的時候一樣，就是如來。釋迦牟尼佛説，一切眾生皆具佛性。心可顯佛，自信是佛。就是説良心本性可以把自己內在的佛菩薩的本性、佛性顯現出來。當一個人救濟別人時，常常會被稱為菩薩心腸，被稱為活菩薩就是這個道理。每個人都有良心和本性，其實我們不需要到外面拜佛、求佛的，經常求求自己的本性就可以。很多人經常到外面拜佛，都不知道佛是誰。

（09）給大家講一個故事。有一位年輕人，對自己的母親又罵又吼，極不孝順。有一天他去廟裏拜觀世音菩薩，菩薩用意念和他講，不要拜我，你們家裏就有觀世音菩薩，你回去拜家裏的觀世音菩薩。菩薩還把他家中菩薩的模樣描述了一番説是反穿衣、反穿鞋。這位年輕人一聽家裏就有觀世音菩薩，很開心，馬上趕回家。他急急忙忙地把門敲開，一看慌忙趕來開門的母親，居然和菩薩描述的形象一模一樣：衣服穿反了，鞋子也穿反了。頃刻之間，這位年輕人明白了，原來觀世音菩薩是在點化他，叫他要先學會孝順父母，再來學佛。所以我們從自己的本性中就能夠學到佛。做人就是要學菩薩、學佛，人成即佛成。做人做得像菩薩了，我們就一定是菩薩。台長告訴大家，一天二十四小時，如果能夠做一個小時菩薩的事情，那這一個小時我們就是菩薩。我們每個人都有佛菩薩的佛性，要學會把自己的本性擦亮，不要浪費了自己的佛性，不要耽誤了自己的本性，不要坑害了自己的良心。

（10）一個人要想改變自己，最好是學佛。學佛之後，我們可以改變自己的脾氣，剋制自己的慾望，化解自己的問題。一個人精神的喜悦，就是力量的象徵。如果一個人在思想上想通了，在精神上愉快了，就會產生無窮無盡的力量。如果一個人精神頹廢、萎靡不振，這個人就沒有力量。所以，當一個人精神愉快的時候，他做任何事情都會很開心，一股無形的力量也會從內心深處流淌出來。我們要做一個有智慧的人。當一個人有了智慧之後，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不順心、險惡的事情，他首先想到的會是，現在到了他受業報的時候，只有唸經、做善事、做功德以及賠禮道歉等才能夠化解這件不好的事情。所以説，真正有智慧的人，永遠不會被困難所迷惑，更不會因為前進路上的障礙而停止向前邁進的腳步。

特別提示

很多動物就是因為沒有良心，才會吃人。所以，人心是根，行為、語言是源。不管説什麼話，做什麼事情，都是和我們有關係的，都是在種緣，不是善緣，就是惡緣。

我們要做一個有智慧的人。當一個人有了智慧之後，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不順心、險惡的事情，他