古代婚禮中的問名是什麼意思？

問名是古代婚禮風俗“六禮”中的第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。另説問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。

古代中國婚禮“六禮”之二。曰：“問名：問名者，將歸卜其吉凶。”《禮記•方氏注》也説：“問名者，問女生之母氏也。”問名時，用雁為贄見的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁贄。”

男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族，常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜，確定可以成婚之後再行納吉禮。

《儀禮•士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。” 東漢魏晉之際，受當時戰亂環境的影響，人多倉促成婚，六禮不備，問名之禮也就自然未行了。杜佑《通典》曰：“自東漢魏晉以來，時或艱虞，歲遇良吉，急於嫁娶，……六禮悉舍。”隋唐後，官僚富商階層中“六禮”亦盛行起來。《宋史•禮志》規定宋朝禮制：“士庶人婚禮，並問名於納采，並請期於納徵。”問名一禮俗在宋時還叫“係臂”。《新編事文類聚•翰墨全書乙集四》中説：“婚禮，古有六禮，文公家禮務從簡便。自議婚而下，首日納采，問名附焉；次日納幣，請期附焉；次日親迎。納采即今之係臂，納幣即今之定聘，請期即今之催粧，到親迎則婚禮成矣。”從“問名即今係臂”一語中可知，宋時訂婚也許是以紗係臂，以示雙方已係成姻好。可謂“千里姻緣一線牽”。

明嘉靖十年頒發的《士庶婚禮》中説：“問名、納吉不行已久，止仿《家禮》納采，納幣，親迎等禮行之。”近代問名禮，已和納采合併，俗名“發媒”。胡樸安《中華全國風俗志》上篇卷七《陝西•禮儀•咸陽縣誌》載：“納采問名，縣俗發媒似之。蓋先通言，至是主人告廟，具書宴。媒往女氏，用雁。若羊酒致辭，女主人亦告廟復書。有啟書，各具男女名字，生年月日。”