日本裸體節的起源及羞恥裸露

日本三大傳統節日之一的裸體節一直是人們討論的熱點，裸體節又稱作裸祭節，又稱會陽節，主要是這個名字就很讓人想入非非，但是遺憾的是，這一天都是男的裸體，女人都是不參加的，讓我們一起了解一下把。

裸祭節，又稱會陽節，日本三個最古老的節日之一。這一活動開始於江户時代末期，在每年2月的第三個星期舉行。參加者都是男人和小孩，他們只裹日本傳統的纏腰布，幾近全裸。

　　這一活動開始於江户時代末期。人們對寶木痴迷的原因要追溯到1300多年前。據説，那時西大寺觀音院剛剛建成，一位來自奈良的高僧將一種叫“修正會”的儀式傳入此地。在這個儀式上，僧侶們把廟裏的寶物用“牛玉紙”包好，放在千手觀音像的背後，供奉14天，祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後，用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。

　　得到牛玉紙的家庭一年內果真順順當當、豐衣足食，於是，信徒們每年都來爭搶牛玉紙，會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代，易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定，由寺院拋下兩塊寶木，男性信徒自由爭搶。“寶木”由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。

　　纏腰布打開後居然有10米長，按照傳統方法先用白色、褐色或青色的紗布（類似面紗材質的布料）在腰部橫繞幾圈，然後在兩股間豎繞一道。簡單一點的就是隻在腰間橫繞幾圈，讓最薄一邊垂到下體遮掩，裹纏腰布得有別人幫忙，傳統方法中豎着的這一道要特別用力，裹的時候同伴把紗布背在背上像拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把纏腰布裹緊。多數被裹的人都疼得嗷嗷叫。而且纏腰布沾了水會變的透明並充滿褶皺，要害處會顯現出來，所以很多人都要用手捂住下體，裹緊了還會縮水，讓裹的人簡直如上刑。

　　日本岡山縣的西大寺市是一個只有6000多居民的小鎮，源於這裏的一座古剎。這裏因每年都舉行“裸祭節”而聞名。在這之前，男人們精神抖擻，小孩們穿上涼鞋和拖鞋，在纏腰布上寫上自己的名字。穿戴完畢，他們便喊着口號成幫結夥地出發了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結成團隊共同行動。

　　於是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊，打着小旗浩浩蕩蕩地出發了。你推我擠搶奪激烈午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人羣頓時像水開了鍋一樣沸騰起來，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後，人羣漸漸地圍成幾個圈，慢慢地移動，走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。

　　會陽節是傳承500年的傳統祭典，每個步驟都有嚴謹的規矩，馬虎不得，不管現代有多進步，老祖宗訂下來的10個步驟，可一步都不能亂也不能少。
　　第一步：西大寺負責人先舉行祈禱儀式，並開始準備製作寶木的工具。
　　第二步：午夜12點前往4公里外的無量壽院，帶回製作寶木的材料。但是此一步驟有一個禁忌，那就是一路都嚴禁説話，保持身心的恭敬。相傳以前如果在取材寶木的過程中碰見陌生人，那麼這個步驟就要再重來一趟。

　　第三步：西大寺僧人親手製作寶木，過程迄今仍是祕密。
　　第四步：寶木製作完成，西大寺僧人將進行14天祈福儀式。

　　第五步：節日當天，僧人為參加祭典的裸男舉行潔淨身體的儀式。
　　第六步：午夜10點祭典開始，兩塊寶木被投向精神抖擻的裸男們。

　　第七步：裸男開始使勁爭奪寶木。
　　第八步：搶到寶木者即為這一年的“福男”。

　　第九步：西大寺對寶木進行鑑定確認。
　　第十步：節日之後，將在備前平原上舉行宣告春天來臨的儀式。

總結：裸體節還有這種讓人臉紅心跳的周邊，比如生殖器一樣的糖果，毛絨玩具之類的，好羞恥，但是好想買一個回家。