小康一詞最早出自哪裏？

詩經

“小康”一詞，源於《詩經》：“民亦勞止，汔可小康”。作為一種小康社會模式，最早在西漢《禮經·禮運》中得到系統闡述，成為僅次於“大同”的理想社會模式。小康是指為中國廣大羣眾所享有的介於温飽和富裕之間的比較殷實的一種生活狀態。主要靠工資及薪金謀生。

“小康”源自《詩經·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康”，意思是人民(因輸賦税服徭役)已經很勞瘁了，差不多可以讓他們休息一下了。可見，“小康”的“康”，是指安樂、休息、安寧的意思。

小康即“中產”，或中等財富（包括物質財富和精神財富），是指低層次的“生理需求和安全需求”得到滿足，且中等層次的“感情需求和尊重需求”也得到了較好滿足，但達不到追求高層次的“自我實現需求”的人；由於家庭是社會的細胞，且大部分人的財富是以家庭為單元擁有的，所以小康（或中產）也稱“中產家庭”。

“小康”一詞，古代共有三種解釋。第一種是早在西周時候，小康一詞即已出現。《詩經》上的《大雅·民勞》中有“民亦勞止，汔可小康”的句子。在這裏，小康是生活比較安定的意思。

第二種是儒家把比“大同”思想較低級的一種社會稱為小康。《禮記·禮運》上説：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立(設置)田裏……是謂小康。”這裏描繪的是在夏禹、商湯、周代的文王、武王、成王、周公治理下出現的盛世。

第三種是指家庭經濟比較寬裕。如宋人洪邁所著《夷堅志》卷一就有“(劉)癢……久困於窮，冀以小康”的話。江澤民同志在十六大報告中用小康這個詞，十分形象地描述了未來我國將要出現的廣大人民安居樂業，家庭經濟生活比較富足的喜人景象。