20歲就盤文玩會不會顯得“老氣橫秋”？純粹的愛好還是文化的崛起

簡要回答

文玩如今的主要內涵主要是以菩提子這一類通過盤捻可以擁有顏值變化的物件為核心！所以可以這樣説，與其説現如今是文玩的巔峯倒不如説是盤捻這件事兒的復興！並且文玩逐漸年輕化並不是老氣橫秋的表現，恰恰相反這是一種年輕人對於傳統文化的渴望！

文玩的不凡
如今的文玩內涵主要以盤捻為主，但是有一件事兒要清楚就是文玩這個概念古而有之，並且在文玩這個概念最初的時候其實是充滿了雅緻、浪漫和文化底藴的！最初的文玩這個詞的概念主要是指文人雅士所使用的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器！這個內涵可謂是書卷氣十足。奈何後期寫字這件事兒逐漸被網絡、電腦以及無紙化辦公所替代，這樣一來筆墨紙硯也漸漸成為了歷史！
文玩一詞也就此輪空！恰巧金剛菩提的顏值震懾世人一瞬間火遍大江南北，由其帶領的一種菩提子更是隨行就市成為了獨當一面的門類，至此文玩一詞有了新的內涵！即便是內涵改變了，菩提子背後的藏傳佛教也是十分優秀的存在，所以説不論是從前的文玩還是現在的文玩其“玩兒”姑且不談，就“文”而言這底藴可以説是毋庸置疑！

盤捻的特點
現代文玩的核心就是菩提子，而菩提子的核心就是盤捻！那麼説盤捻這件事兒有毛病麼？答案很明顯“沒毛病”，為啥這麼説呢？因為盤捻的特點並不是擾亂心神，恰恰相反盤捻的靜、穩、慢恰恰是讓人們在這匆匆忙忙的時代中放慢腳步的一種方式！最初佛教文化之所以會使用佛珠的原因，一方面就是為了唸經誦佛計數之用！另一方面就是為了讓僧人的心穩定下來、注意力更加集中！
而這種盤捻的特點對於處於任何一個人生階段的人來説都是受益匪淺的，老人可以安神凝氣，中年人可以釋放壓力！而年輕人可以讓其在年輕氣盛之中有一種穩重之感！正所謂“老要張狂，少要穩！”，年輕雖然是本錢但是衝動永遠是“魔鬼”，年輕人的盤捻更是受益匪淺！畢竟現如今雖然商家在竭力剝離菩提子背後的佛教文化，但是堅持盤捻之後是可以清晰感受到佛教文化的博大精深以及持之以恆的強大收益的！對於年輕人的未來可以説“大有裨益”

菩提的優勢
很多人覺得年輕人盤捻文玩是一種“玩物喪志”，這個玩物喪志用在文玩上還真的是不敢苟同！相比沒日沒夜、沒完沒了的網絡遊戲、不良嗜好來説，盤捻菩提子這件事兒怎麼着也算是“小清新”的存在了！焚香、沏茶、盤捻，這看似步入老年生活的愛好其中更多的是深厚的中國文化和歷史傳承！為啥這些愛好是一些上歲數人的偏愛呢？這些歷經歲月洗禮之後的人可能已經看遍繁華落盡
剩下的只有一那一抹永恆的恬靜！而只有意念靜下來、耳朵靜下來、眼睛靜下來、鼻子靜下來、嘴巴靜下來，才能真正地思考人生、感悟正道！菩提子其實是輔助世人達到一種境界的物件，盤捻之間盡顯靜謐、安寧，每每婆娑、波動佛珠都是讓心靈和意志通往安靜境界的一步！思考很重要但是在這喧鬧的世界之中安靜思考卻是一件奢侈的事情，而菩提子的撥動則是讓安靜快步到來的捷徑！

結語
20歲盤文玩就是老氣橫秋？並非如此！對於文化的理解、對於傳承的重視、對於生活的熱愛、對於思考的執着都在這一盤一撥之間！還是那句話“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見武林豪傑墓，無花無酒鋤作田！”