世説新語作者及資料

《世説新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世説》。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出於眾手或抄自羣書的痕跡，這應當歸功於他主編之力。有的日本學者推斷該書出於劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。

劉義慶(403—約444)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學，著有(徐州先賢傳》十卷、《典敍》、《世説》十卷、《集林》二百卷、《幽明錄》二十卷、《宣驗記》十三卷、《小説》十卷, 有《宋臨川王劉義慶集》八卷。《世説新語》是由他組織一批文人編寫的。

《世説新語》雖撰於南朝劉宋之時，然唐前傳本今皆無存。據宋汪藻《世説敍錄》可知，其時有陳扶本、激東卿本等版本。又據劉孝標註文中“一本”、“一作”、“諸本”、“眾本”等語，可見《世説》在唐前已廣為流傳。現存最早的版本為唐寫本《世説新語》殘卷，系日本明治十年(1877年)發現於京都東寺，後割裂為五，分藏五人。羅振玉設法使分者複合，並於民國五年(1916年)影印之。該殘卷起於“規箴第十”，終於“豪爽第十三”。其中，“規箴”24則，“捷悟”7則，“夙惠”7則，“豪爽”13則，共51則。羅振玉影印本後有羅氏書神田醇跋、楊守敬跋及羅振玉跋。

劉孝標對《世説新語》加註。劉孝標原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那裏出家，後又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以後所作。他採用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書籍達四百餘種。後人註釋該書的，有餘嘉錫《世説新語箋疏》、徐震堮《世説新語校箋》、龔斌《世説新語校釋》、楊勇《世説新語校箋》。