陳氏太極拳之---內功修煉方法

中華武術門派繁多，且又內、外家分明，無論內、外家高手，歷來主張“內練一口氣，外練筋骨皮”，“練拳不站樁，等於瞎晃盪”。陳氏太極拳位居內家之首，更應注重內功修練。
內功修練又分靜功修練和動功修練，靜功修練是一種外形靜止而內在運動（以意領氣）的功法練習。如打坐，卧功，站樁等。
靜功修練多數來講是意識訓練，也有少數夾帶體能訓練，如無極樁和太極樁。靜功修練是一種程序，主要是意識形態的調控，是用意識將“無”演化為“有”的過程。
內在的氣與勁是很空洞的，“空洞及無物，無物衍太極”。人的本氣與勁原無定處，它無色，無味，無形，無邊。靜功修煉就是將氣與勁的無形，無邊演化為有形有邊，這也就是我們常説的“無極生太極”。當氣或勁一但有形的概念，就一定有極的分化，極的分化屬對立的載體，如陰極與陽極，上與下，左與右，前與後，輕與重，虛與實，蓄與發等等，這些由有形而轉為極的分化就是由“太極生兩儀”的定量。兩儀是對立兩面的中極，一但中極再次激化就會再次衍生陰極與陽極。陰極與陽極的兩次分化過程。
“四象”即 “四向”之意，有了四象，如果要再次分化就進入了“四象生八卦”。四象是四正，八卦是四斜，當四正與四斜同時出現時，當中會有一交匯點，即為“中定”。四向在太極學説中是指前進、後退、左顧、右盼。有前進、後退、左顧、右盼。與中定即為“五行”，其中缺一不可，多一無可為。
靜功修練是一個 “由無到有”的過程，“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四向，四向生八卦，八卦生五行”就是遵循這一理念和公式進行的，在內功修練的過程中，一環與另一環的相扣點都是以意識為紐帶，“意識”在內功修練中起着主導作用，有人將內功修練概括為“意識訓練”是有一定道理。
通俗一點講，靜功修練是在“養兵千日”，而動功修練則是在“用兵一時”。如果説靜功修練是一個由無到有的過程，是以“形引勁”，那麼動功修練就是在以“勁催形”，如單式定樁，單式彈攔勁等等。動功修練講究“內動而外隨之”和“一舉動，四肢百骸無有不動”。動功修練是將靜功修練已練就的勁，通過四肢百骸進行分化，或顧已，或擊彼，或“柔而化之”，或“驚而彈之”。練習中由有意而轉化為無意，久而久之就會形成一種自然反應或本能反應。
為了便於大家學習，現介紹幾種陳家溝太極拳的內功修煉方法，希望大家潛心鑽研和多多體會。

操作方法

（01）打坐（禪功）排除雜念，心平氣和，兩腳自然盤坐於地或牀上，兩手掌心朝上自然垂放於兩膝，雙肩放鬆，虛領頂勁，舌頂上齶，腹式呼吸，兩眼虛視雙掌心。以意識動丹田順時而轉，從大圈而小圈層層疊疊。由小圈而無圈《成為一點》定於“關元”，沿“氣海”經“臍中”升於“膻中”。過“天突”到“廉泉”再行“人中”，上“印堂”定“百會”又下“風府”。經“亞門”走“定喘”再下“至陽”，沿“命門”過“陽關”落於“長強”，走“會陰”升“中極”再歸“關元”。想“氣海”運“丹田”再次順轉，往復來三、六、九活象神仙。以上功法，在意識形態的定位上是“找勁”，屬“以意行氣”或“以意領勁”之範疇。整個過程是將“丹田”中已有的但是又很朦朧，很縹緲的“元氣”，用意識支配，將其調控為一點，然後通過人體的中極線，從下往上到頭頂<面前>然後從頭往下到會陰<後面>，最後再升于丹田進行昇華 <再次從大圈而小圈層層疊疊，由小圈而無圈定於，關元>。每次練習，反覆三次，六次即可，能練九次為最妙。一般一個星期即有氣感，練的時間越長越多就越充盈。由於練功時要求以意識調動丹田層層運轉，腹內各臟器都會隨之相互摩擦並且會亢奮起來增加內分泌。所以，經常“打坐”除了能增加內功外，也對泌尿系統和腸胃系統等疾病有一定的改善。

（02）卧功卧功，亦稱躺功，與打坐一樣，同屬陳氏太極拳靜功修練中的關鍵部分。其練習方法如下：選比較安靜的環境，平躺於牀或地<晚上睡覺前最佳>，兩手掌朝下放在胯外側，兩胯外側，兩腿伸直。全身肌體放鬆，舌頂上齶，牙齒微攏，雙目微閉，腹式呼吸。意調丹田順時旋，“中極”引勁到“關元”一圈更比一圈小，“氣海”充盈勁聚焦。聚焦本非我真氣，再次散去方為妙。往復來之百餘次，才知“鼓盪”箇中巧。卧功：主要用來通過自我“調息”來實現丹田鼓盪，“丹田鼓盪”是太極拳特有的內功表現，“發勁”<亦稱爆發力>就是“丹田鼓盪”的“量變”，就好像氣球被吹爆一樣，內壓越大爆得就越脆。“丹田鼓盪”在一定程度上可以理解為內壓，最初的鼓盪是丹田沒有規律的自彈，一般兩個星期就能就能自我感覺。久而久之就可以由無規律轉為有規律，隨之，可隨我支配，隨我用之。由於卧功是在比較安靜的環境下練習，練功時又要求心無雜念，心平氣和，又兼有內臟自我按摩，所以對失眠，多夢和腦缺氧等病症也有一定的改善，特別對心臟病，高血壓，眩暈症，腹脹和腸梗阻患者更是益處多多。

（03）無極樁功無極樁功與太極樁功一樣，是意識訓練和體能訓練同步進行的一種內功修練，即可增加內功又可增加腿部力量。“站樁如插柳，根繁枝葉自然茂盛“就是説站樁就好象插柳一樣，只有根部旺密了，樹枝和樹葉才能茂盛起來。站樁是固根，是在增加自身的穩固性，更是對自身極限挑戰。練習方法如下：腳步與肩同寬，雙手呈抱球狀置於腹前，兩肩放鬆，沉肩墜肘，身體下沉，兩腿微微下蹲。虛領頂勁牙齒微攏，舌頂上齶，下頜微收，雙眼虛視兩掌心。意守丹田象球旋，“氣海”“關元”四指間。凝結玉帶隨腰繞，上虛下實何等閒。隨着纏絲螺旋勁，大圈小圈四梢尖。形斷勁斷意不斷，勁斷形斷意再連。無極樁功中身法，挑戰極限功可圓。無極站樁功的練法是：兩腿微屈膝,兩腳開立,距離同肩寬。立身中正,全身放鬆,兩手先鬆垂於胯側,後漸漸搭攏在腹前,左手在外（女子右手在外）,舌舐上齶,二目輕閉,內視丹田。待姿勢站好後,先在意念中將頭頂上的濁氣降下,可試想着一團雲霧自頭頂直落到腳底,而後緩緩地向周圍散開,同時身體也隨着下行的濁氣逐段放鬆。全身放鬆後,意念移至祖竅處,與閉眼後的內視線同時下達丹田。此時便在潛意識裏放棄了眼、耳、口、鼻對外界的感知作用,只是用意念去想、聽丹田的細微變化,靜心練氣。這便是封閉四門（指眼、耳、口、鼻）,也叫做“鎖心猿、拴意馬”。後冥冥之中漸覺內氣透過周身的毛孔與自然界的外氣交融合一, 身心產生陶然欲醉飄飄欲仙之感。這便是入靜,意念仍蓄守丹田,靜立45分鐘至1小時後收功。收功時兩手輕貼腹部,圍繞肚臍邊緣,沿逆時針方向左上右下（女子是沿順時針方向,右上左下）地轉環揉摩。速度要徐緩而均勻,並漸漸將雙手揉轉的圓圈擴展開來,轉到第36圈時,兩手上行可摩挲乳上之胸,下運可揉按臍下小腹。轉足36圈後即轉向右上左下,沿順時針方向（女子逆順時針方向）轉環揉摩,雙手揉轉的圓圈由大漸小,轉至第24圈時,兩手沿臍部邊緣揉轉一圈,隨後輕輕按貼臍部靜立片刻。當兩手貼腹圓轉揉摩時,意念的活動恰似在腹腔內與兩手同時移轉。習之日久,則此內動之意漸漸明顯,且與外動之形逐漸融成一體,這樣便會收到令人滿意的收功效果。無極樁功在意識及形體上要求：“上虛下實”和“勁走螺旋，達於四梢”，上虛是指上肢各節要放鬆，下實是指下肢肌體要穩牢。四梢是指四肢之梢節的兩手與兩足。兩足是固已之根本，兩手是擊敵之重器。將勁傳於四梢之根本就是要用意識去支配。只有意達才能神達，換句話講只有意達才能勁達。在練習過程中下肢肌體和膝關節一直處於亢奮狀態，肌體血液也比較充盈並會加速血流量，使周身熱血沸騰。如年老體弱弱者常年練習，對肌肉萎縮，關節炎，心血管和腦血管等病症都會有一定的好處。如能輔助醫藥治療效果更佳。

（04）太極樁功太極樁功是學拳者之必修的樁形之一，樁功的好壞直接影響到套路的發揮。就好象蓋房前必須打地基一樣。正所謂“萬丈高樓平地起”，如果地基不牢，蓋不了幾層就會自己倒塌。練拳也是一樣，樁基不穩，就無法繼續下去，即使你強學下去，也是搖搖晃晃，神形欠佳。太極樁功在意識修練方面不如無極樁功，但在體能訓練上又優於前者，同屬陳氏太極拳內功修練的主要功法之一。其方法如下：腳步雙重着力與肩同寬，兩足五趾抓地，懸腳心無碾物之志。右手呈瓦壟狀置於前胸，左手四指相攏而中指外露，扣關節上勾，以‘合谷’對於腰間之‘命門’。虛領頂勁，下凳微收，牙齒微攏，舌頂上鄂，以牙縫和鼻孔自然呼吸。身體下沉，呈蹲狀，默唸：“啊、嘯、嘻、噓、吹”。意識支配，中指領勁，下繞三圈，落於“勞宮”勁走“大陵”，繞道“少海”，穿過“肩貞”，再到“天突”。落於“膻中”，又下“臍中”，經過“氣海’，定於“關元”。由小及大，又大及小，下降“中極”，歸於“會陰”。枝分兩岔，兩腿纏繞，過了“樑丘”，繼續下繞。經過“照海”，定於“湧泉”，往復多次，脱離等閒。太極樁功在整個運功過程中提倡：“上虛下實”和“中指領勁，意貫丹田，牢固根基”。勁行軌跡以螺旋方式層層深入，或纏臂，或繞腿，其根本是培養和增加自身的“纏絲勁”。一但負有螺旋的纏絲勁形成，就“無柔不化，無堅不摧”，進能循序漸進，退能固守城池。太極樁功在練習時一般需要注意兩個方面。一是應注意姿勢要端正，切不可翹臀彎腰。因為姿勢不正就氣血難通，就不便於“清氣上升於百會，濁氣下降於湧泉”。第二要有挑戰自我的決心，一般人易半途而廢，站不了幾分種就會因為受不了而停下來不不練了。其實不然，只要堅持往往還可以多站幾分鐘，只有超躍自我，超過極限才能進入佳境，否則，即便你多麼愛好也是“終與太極無緣”。由於太極樁功在練習時在精神上要求全神貫注，動作上又要求立身中正，特別雖下肢體由於變彎曲負載，一直處於緊張狀態，加速了周身血液的循環，提高了血液中的氧含量。所以對氣血不通，關節炎，肩周炎和心血管以及大腦血管還有腸胃系統等疾病都有一定的幫助，希望大家在練拳的同時也要多站站樁，太極樁功一下會讓你受益終身。